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19 de febrero de 2019

FRASES COMUNES EN PUERTO RICO



Se puso como sapo de letrina 
Se puso como chinche de catre
Comió mucho y tiene el estómago lleno. 


El pájaro se conoce por la churretá 
Cuando ya conocen a alguien por sus errores o malas acciones.

Es como cagar pa’l seto 
Es como tirar una pedrá a la Luna 
Algo que es bien dificil o imposible de hacer. 

Ese camina con los codos 
Alguien que es muy tacaño.

A ver si es verdad que el gas pela
Pa ver cómo es que se bate el cobre  
Retar a alquien para que aprenda a hacer un trabajo difícil.

Es más viejo que el frío 
Es más viejo que andar a pie 
Alguna situación o costumbre que es muy antigua.

Hablar de la soga en casa del ahorcao 
Hablar de algo que le incomoda a otra persona.

Le cayeron encima como chinches
Le dieron como a pillo de película
Le dieron de arroz y de masa 
Cuando mucha gente a la vez critica o ataca a una persona.

Está hecho una ladilla
Está como el matapiojo 
Alguien que molesta mucho.

Estoy más pelao que la rodilla de un cabro 
Estoy más pelao que el culo de un mono 
No tengo dinero. 

Ha corrido más que una guagua de la AMA 
Ha corrido más que un chavo malo 
Una persona muy promiscua o andariega.

Tiene más sombra que un palo de mangó 
A la mujer que tiene mucho cosmético en la cara.

Está como la puerca de Juan Bobo 
Cuando la mujer viste exageradamente elegante o muy ridícula.

Está más concentrao que un jugo de china
Es un estudiante muy aplicado.

Tiene mas contactos que un transformador
Tiene muchas palas 
Tiene conexiones con personas influyentes en muchos lugares.

Tiene más leche que un palo de tetas 
Es una persona muy suertuda o que se libra de problemas.

Salió por lana y llegó trasquilao
Trató de ganar con trampas pero su estrategia falló.

Los huevos se pusieron a peseta
Ahora es que la puerca entorchó el rabo
Se trancó el juego o se trancó el bolo
La situación se puso muy difícil.

Se fue a las millas del chaflán
Salió como alma que lleva el diablo
Salió rápidamente de un sitio.

Te están corriendo la máquina
Te están tripiando
Están bromeando a costa tuya.

Se fue en el carro de Fernando, un ratito a pie y otro andando
Irse chinguín chinguín
Irse a pie a falta de automóvil.

Se formó un sal pa'fuera
Terminó como el rosario de la aurora
Se formó un corre y corre
Cuando alguna actividad terminó de forma violenta y desordenada.

Perro que ladra no muerde
Se le dice al bocón y arrogante que a la hora de la verdad se acobarda.

Tanto nadar pa morir en la orilla
Luchó y se sacrificó mucho para obtener algo pero al final no logró su objetivo.

A caballo regalao no se le mira el colmillo
No se le buscan defectos a las cosas obsequiadas.

Alábate pollo que mañana te guisan
A cada lechón le llega su Nochebuena
       Una advertencia a quien es petulante y pretencioso, porque pronto puede ser                  humillado.

Cada guaraguao tiene su pitirre
Cada mala persona tendrá quien la reprenda o castigue.

El matrimonio es como el flamboyán, que empieza con flores y termina con vainas
Que en el matrimonio se acaban las ilusiones y comienzan las peleas.

El muerto al hoyo y el vivo al retollo
Dejar los problemas atrás y disfrutar la vida.

El que busca yaguas viejas encuentra cucarachas
    El que indaga en problemas viejos y olvidados se encuentra con desagradables sorpresas.

El que no tiene dinga tiene mandinga
El que no tiene congo tiene carabalí
Afirmación de que se tiene herencia africana.

El que se va pa Aguadilla pierde su silla
Aviso para que no abandone sus intereses profesionales o sentimentales porque otra persona puede apoderarse de ellos.

Eres como la hoja del yagrumo
Te haces el juey dormido
Eres una persona hipócrita, falsa, de dos caras.

Estar soñando con pajaritos preñaos
Perro flaco soñando con longaniza
Soñar con cosas imposibles de realizar.

Está más perdido(a) que un juey bizco
Está más perdido(a) que un jíbaro en Levittown
Está perdido, desorientado.

Gallina vieja da buen caldo
Se dice de la mujer mayor que todavía luce atractiva y deseable.

No todo lo prieto es morcilla
No se debe generalizar sin analizar bien los detalles de algo.

La monga (gripe) es como el número 11
Que empieza con uno y acaba con uno.

Éramos muchos y parió la abuela 
Parió la mula
Cuando se suman más problemas inesperados e increíbles.

¿Y tu abuela dónde está?
         Se le pregunta a quien trata de ocultar su origen étnico africano.

Eso fue un bombito al pitcher
Se fue como guineo en boca'e vieja
Algo que resultó muy fácil de hacer.

Dale pichón
Olvida y sigue hacia adelante.

Mono sabe el palo que trepa 
      Es un experto y conocedor de un tema.

No se pierde ni un bautizo de muñecas
Está como el arroz blanco 
      Aparece en cuanto sitio haya fiesta o algo gratis.

No aparece ni por los centros espiritistas 
      Dificil de agarrar, escurridizo o prófugo.

Más largo que la esperanza de un pobre 
Más largo que un día sin comer 
Más largo que un peo de culebra
      Muy largo, muy alto o se espera mucho tiempo por algo.

Del agua mansa me libre Dios, que de la brava me libro yo 
      Las cosas que parecen inofensivas pueden convertirse en peligrosas.

El presentao no muere en la casa, muere en la plaza
      Advertencia para quien es muy curioso.  

Tiene más cara que un rollo de pesetas
Es un fuerza’e cara
      Es un cínico y un descarado.

Más vale tarde que nunca 
      Es mejor llegar tarde a un lugar que no llegar nunca.

El que tiene tienda que la atienda o sino que la venda 
      Aquel que tenga un compromiso que se encargue de él o salga del mismo.

Zapatero a su zapato y carpintero a su madera 
      Que cada cual se dedique a sus menesteres y no a los ajenos.

Nadie sabe pa’ quien trabaja
Eso es trabajar pa’l inglés 
      Te matas trabajando para que otro obtenga ganancia.

Como así siembras, cosechas
Hijo fuiste, padre serás, según tú lo hiciste así te lo harán 
      De la forma en que trates a las personas, así te tratarán luego.

El que quiera pescao, que se moje las nalgas
El que quiera azul celeste, que le cueste 
      Si quieres algo hecho, pasa trabajo y hazlo tú mismo.

De tal palo tal astilla
Es cagao al padre
Hijo de gato caza ratón 
      El hijo se parece físicamente al padre o heredó sus habilidades.

La (lo) estás criando
Eres un comenene (o comenena)
Eres un rompecunas 
      Persona vieja que escoge de pareja a una persona muy joven.

Tanto está la gota en la piedra hasta que le hace un boquete
      Cuando uno fastidia insistentemente hasta que el otro cede.

Calma piojo que el peine llega 
      Se le dice al que siempre está apurado o impaciente.

Está más jalao que un timbre de guagua
Está más chupao que una pepita de quenepa (o de mangó) 
     Está muy flaco, desgastado, desganado.

Está mas ajumao que el trapo’e la plancha
Está jendío como pateca
Está como gato que lambe aceite
     Está muy borracho. 

Está más metío que el soco’el medio
      Está envuelto en muchos problemas o compromisos.  

Eres como un puente roto 
     Que nadie te pasa (le caes mal a todos).

Es boricua de clavo pasao
Tiene la mancha’e plátano 
     Puertorriqueño de pura cepa.

Más jincho que un sobaco de monja
Más jincho que un vaso de leche
     Bien pálido, de piel muy clara.

Más prieto que el fondo de una olla
     Bien negro, de piel muy oscura. 

Está como nalga de santo (o nalga de bebé)
      Está bien limpio.

Explotó como un petardo (o como un siquitraque)
Se puso como un ciempiés meao
Se puso como un guabá
      Entró en furia. 

Tiene el pelo como pepa de jobo
Tiene el pelo como nido de gallina 
Tiene el pelo grifo
      Tiene el pelo  muy rizado o sin peinar. 

Se fue a comer jobos 
     Faltó a la escuela sin excusa. 

Se dio una lambía de vaca
     Con el pelo engomado y peinado hacia atrás. 

El que come gofio se ahoga
     Se le dice al afrentao, que se lo quiere comer todo. 

El que se pica es porque ají come
     Al que es ofendido cuando le insinúan que hizo algo.

Se cayó como una guanábana madura
     Se cayó mala o cómicamente.

Por una teta no fue vaca
Pa pájaro mucho voló
     Se quedó corto.

Más pesao que un matrimonio mal llevao 
     Es un antipático.

Con ojos de vaca cagona
Como vaca que va pa'l risco 
     Con cara de asustado.

Se fue como guineo en boca de vieja 
      Entró sin problemas, fácilmente.

Donde se resbala éste, se escocota un mono 
      Se dice de una persona muy ágil y astuta.

Más lento que una caravana de cojos.
      Es muy lento.

Más salao que una penca de bacalao 
Más salao que una pata de mondongo
      Con mala suerte 

Más tirao que un peo 
Está muy emperifollao 
      Está muy bien vestido. 

Meter la cuchara
Es un averiguao
Es un presentao 
      Es entrometido, metiche. 

Meter la pata  
Poner un huevo 
      Cometer un error, un desliz. 

Tener cosas de puerco capao 
Tener cosas de becerro mongo
      Tener conductas o ideas disparatadas.

Nadie sabe lo que hay en la olla, sino la cuchara que la menea 
      Sólo los que están envueltos en un problema saben lo que está pasando.

No hay mal que dure 100 años, ni cuerpo que lo resista 
      Tarde o temprano, todo problema tiene una solución.

Está como la oreja, siempre detrás del cachete 
      Aquel que le gustan las  cosas gratuitas.

Le debe a las once mil vírgenes
Le debe a cada santo una Misa (o una vela)
     Tiene muchas deudas.

Es como la araña boba: culo y patas nada más
Es como el juey: casco y pata nada más
            A la persona inútil, falta de talento o habilidades.

Habla más que una lavandera sin Tabaco
Es un latoso o latosa
Es una persona demasiado habladora.

Se cree que es un cuatro de julio
            Persona pretenciosa, petulante y vanidosa.

No le pierde ni pie ni pisá
Aquel que vigila o persigue a otra.






15 de febrero de 2019

LA MÚSICA DE LA MONTAÑA

La colonización de Puerto Rico fue el punto de partida para la formación de una música autóctona puertorriqueña, mediante la paulatina fusión de ritmos e instrumentos que aportaron los colonos españoles, los taínos y los africanos. Esa mezcla sonora fue la base de la tradición musical puertorriqueña, con sus variantes geográficas, raciales y de clase social. Lo que conocemos hoy como música jíbara de la montaña se originó en la canción folklórica del sur de España (mayormente de Andalucía y con influencia árabe) que trajeron los colonos. Eventualmente, se enriqueció con instrumentos que aportaron los taínos (el güiro y la maraca) y los africanos (tambores y panderos).

Sin embargo, el instrumento musical por excelencia de nuestra música típica es el cuatro puertorriqueño, derivado de la vihuela española. Al cuatro –considerado nuestro instrumento nacional– le acompañan en las piezas musicales otros instrumentos de cuerda como la guitarra, el tiple y la bordonúa. Las más importantes expresiones de la música de montaña son el seis, la décima y el aguinaldo.

En Puerto Rico existen literalmente cientos de tipos de seis que se han desarrollado a través del país. Algunos de estos han sido descritos por Francisco López Cruz en su libro ”El seis con décima”. Su forma literaria depende de la copla, la décima y de las improvisaciones que conocemos como trovas. El origen de su nombre se  halla, posiblemente, en que eran seis las parejas que tomaban parte en el baile. Se colocaban en hileras los hombres frente a las mujeres, zapateaban al compás de la música, se cruzaban y luego se unían, bailando en parejas. Aún se baila de este modo el seis, especialmente en los ballets folklóricos.

El seis se puede nombrar por su forma o coreografía, su autor o la zona en que se origina. Las variantes más conocidas del seis son:
 Seis chorreao: es la espina dorsal de la música campesina jíbara. Es el más rápido de los ritmos de seis. 
 Seis sonduro o zapateao: en este tipo de seis los bailadores (usualmente hombres) hacen fuertes ruidos con sus zapatos.
 Seis de oriente o seis fajardeño: es el más popular en la parte oriental de Puerto Rico. 
 Seis con décimas
 Seis bombeao

La décima es una expresión viva de lo que se llama música del jíbaro o música del campo. Ha sido el vehículo preferido para darle rienda suelta a la inspiración del trovador. Este género se hizo tan popular que desplazó a otros géneros de origen español como el romance y la copla. Fue perfeccionada por Vicente Espinel, por lo que se le conoce como “Décima Espinela”. La estructura rítmica de las canciones es de diez versos octosílabos improvisados, en una rima específica en formato A-B-B-A-A-C-C-D-D-C. Los festivales de trova atraen a las multitudes, sobre todo cuando entre los trovadores se generan controversias cantadas.

El aguinaldo surge de la antigua canción navideña andaluza, la cual se dispersó por toda Hispanoamérica. Los aguinaldos se tocaban para acompañar a quienes iban de casa en casa en la Navidad, en búsqueda de obsequios o “aguinaldos”. La tradición emulaba la búsqueda de establos en Belén por parte de María y José. En Puerto Rico, la costumbre evolucionó en la trulla o asalto navideño. Los músicos y cantantes van de casa en casa, en donde son invitados a comer y beber. La música del aguinaldo es de origen popular y se acompaña con panderetas, cencerros, güiros e instrumentos de cuerda como el cuatro. Los aguinaldos se utilizan como vehículos para la improvisación de décimas y se intercambian con los seises.

El carácter festivo de la música criolla, sobre todo cuando se interpreta en Navidad, en seguida nos alude a toda una serie de placeres que se disfrutan en las fiestas: ron pitorro, lechón asao, arroz con gandules, pasteles y demás manjares típicos. 

Son numerosos los cantantes que han interpretado y grabado la música de la montaña, entre ellos los hermanos Ramito, Luisito y Moralito; Chuíto el de Bayamón; Luis Miranda “Pico de Oro”; Victoria Sanabria; Joaquín Mouliert “El Pitirre de Fajardo” Mariano Cotto “El Vate de la Espinela”; Andrés Jiménez “El Jíbaro”; Odilio González; Ernestina Reyes “La Calandria”; Luis Daniel Colón y otros. 

Nuestra música típica ha contado además con virtuosos de la interpretación del cuatro, tales como Maso Rivera, Edwin Colón Zayas, Prodigio Claudio, Quique Domenech, Modesto Nieves, Christian Nieves y otros.


13 de febrero de 2019

ANTIGUOS NOMBRES DE PUEBLOS DE P.R.



Adjuntas: Tierras Adjuntas de Utuado (antes Tierras Adjuntas de Coamo)
Aguada: Ermita de San Francisco de la Aguada
Aguadilla: San Carlos Borromeo de la Aguadilla
Aguas Buenas: Aguas Claras
Arecibo: San Felipe Apóstol de Arecibo
Cabo Rojo: San Miguel de Cabo Rojo
Caguas: San Sebastián del Piñal del Barrero
Canóvanas: Loíza
Carolina: San Fernando de la Carolina
Cataño: Hato de las Palmas de Cataño
Cayey: Nuestra Señora de la Asunción de Cayey de Muesas
Coamo: Villa de San Blas de Illescas
Comerío: Sabana del Palmar
Culebra: Isla del Pasaje • San Ildefonso de la Culebra
Dorado: San Antonio del Dorado
Fajardo: Santiago de Fajardo
Florida: Florida Afuera (antiguo barrio de Barceloneta)
Guánica: Nuestra Señora del Socorro de Guánica
Guayama: San Antonio de Padua de Guayama
Guayanilla: Santa María de la Guadianilla
Hatillo: Hatillo del Corazón de Riego
Hormigueros: La Monserrate
Humacao: San Luis del Príncipe de la Ribera del Jumacao
Isabela: San Antonio de la Tuna de Isabela
Juncos: Hatillo de los Juncos
Lares: San José de Lares
Las Piedras: La Ribera de las Piedras
Loíza: Loíza Aldea 
Mayagüez: Nuestra Señora de la Candelaria de Mayagüez
Naranjito: San Fernando de Barrionuevo
Orocovis: Barros
Peñuelas: San José de Peñuelas
Quebradillas: San Rafael de las Quebradillas
Rincón: Santa Rosa del Rincón
Salinas: Las Salinas del Abey
San Germán: San Germán de Auxerre
San Juan: Puerto Rico • San Juan Bautista de Puerto Rico
San Lorenzo: San Miguel de Hato Grande
San Sebastián: San Sebastián de Las Vegas del Pepino
Santa Isabel: Santa Isabel de Coamo • Coamo Abajo
Vega Alta: Vega Alta de Espinosa
Vega Baja: La Vega Baja del Naranjal de Nuestra Señora del Rosario
Vieques: Bieke • Isla de Cangrejos • Santiago Méndez Vigo de Vieques
Yauco: Nuestra Señora del Rosario de Yauco

¡TODO ESTÁ A LA VENTA!

Por Manuel Rodríguez Ortega


Visitaron a Puerto Rico unos bonistas norteamericanos, quienes buscaban la forma de cobrar el dinerito invertido en bonos del gobierno de su colonia caribeña. Querían recobrarlo de cualquier manera, pues había varias cosas en esta isla a las que podían sacarle grandes ganancias. Ante un gobierno estatal incapaz de pagar las sumas astronómicas que por muchos años tomó prestados, había que saciar la sed de capital de los bonistas.

Llegaron un día míster Bob Jefferson y su esposa Kate a un pequeño museo de una institución universitaria pública. Se maravillaron con una gigantesca pintura que pensaron les combinaba con su nuevo juego de sala. Sin más contemplaciones, le ordenaron a la directora del museo que empacara "that beautiful cuadrito" para llevarlo a Vermont. De ese modo, se fue "El velorio" de Francisco Oller. Si se cansaban de él, podían venderlo en una subasta.

De paseo por el Viejo San Juan, doña Milly Morrison y sus tres hijos se toparon con una plaza en cuyo centro sobresalía la estatua de un hombre que señalaba a sabe Dios dónde. De inmediato llamaron a los empleados municipales, para que derribaran el monumento de Juan Ponce de León. El plan de miss Morrison era utilizar la pieza para adornar la fuente de su patio en Tampa. Además, también le interesaba el valor del bronce de la figura, que podría fundirse y venderse a buen precio.

No muy lejos de allí, Jake Sheffield se apareció por una plaza de cuyo suelo brotaban chorros de agua que deleitaban a los niños que por allí jugaban. El gringo ordenó a sus asistentes a desalojar al público de allí, porque venía de camino una grúa que arrancaría de cuajo una gigantesca columna de barro, cuyos intrincadas texturas la equiparaban a un tótem. Quedó un enorme hueco en medio del parque, en donde ya no podrían mojarse los nenes. Por fin Sheffield tendría el monumento para su edificio de oficinas en Philadelphia.

El empresario hotelero Rick Fielder venía a Puerto Rico con una sola idea en mente: expropiar terrenos para convertirlos en lujosos complejos turísticos. Con las preciosas playas a lo largo de Puerto Rico, se podría construir un nuevo Hawaii, donde los millonarios  disfrutan lo que antes era de uso público. Fielder llegó a Culebra con la intención de apoderarse de playa Flamenco, pero decidió quedarse con toda la isla. Organizó un plan de desalojo inmediato de los pobladores de lo que de ahora en adelante se convertirá en "Snake Island Resort". También le echó el ojo a Vieques, en donde aplicó el mismo plan de evacuación. Decía el americano que le hizo un favor a los isleños, pues ya no tendrían que joderse esperando la lancha.

Estos relatos pueden sonar ridículos y exagerados, pero lo cierto es que la situación actual que atraviesa Puerto Rico, a cargo de una Junta de Control Fiscal impuesta por Washington, se presta para la privatización de su patrimonio histórico, cultural y natural, ante la deuda gigantesca que arrastra el gobierno local. Por muchos años nuestros gobernantes recurrían a la descontrolada emisión de bonos para obtener fondos, como si el crédito jamás se agotara. Financiaron numerosos proyectos de infraestructura, a la vez que otorgaron jugosos contratos a todo aquel que tuviera intereses con el gobierno de turno. Billones de dólares se tomaron prestados, de los cuales se desviaron muchos hacia corruptas conspiraciones y planes fatulos que jamás prosperaron. Le llenaban al ojo al público con cada construcción faraónica que inauguraban, como parte de un "progreso" que se desinfló.

Pero la paciencia de los acreedores se agotó. El gobierno federal creó un mecanismo legal que asaguraría el pago a los que compraron bonos del gobierno de Puerto Rico. Un imperio que se hartó de mandarle fondos multimillonarios a su territorio, mal aprovechados. El americano se cansó de la jauja que se produjo en Puerto Rico, donde gobernantes y contratistas salieron cada vez más ricos con cada administración. Ahora les toca cobrar, y si no hay chavos, no les importa, porque de alguna forma se desquitarán.

Todo está a la venta. Por eso se cierne esa nube negra sobre entidades públicas que - supuestamente - resultan onerosas para el gobierno de Puerto Rico, como son la Universidad de Puerto Rico y la Autoridad de Energía Eléctrica. Se legislan enmiendas para poner a disposición de los desrrollistas una serie de terrenos que eran conservados por su valor ecológico. Se cierran escuelas públicas y se alquilan otras mediante alianzas con el sector privado. Se privatizaron varias autopistas, cuyos propietarios aumentan a su antojo los costos de los peajes. ¿Alguna otra muestra del rumbo que toma este país? 

Se percibe un desinterés del gobierno en mejorar la calidad de vida de ciertas comunidades desventajadas, que ubican en zonas que pueden resultar atractivas para ser desarrolladas. Playas, islas, montañas, lagos y áreas panorámicas, entre otras, son codiciadas por aquellos que quieren sacar provecho de ellas, pero primero hay que despoblarlas. ¿Acaso lo están planificando? Ya lo están haciendo, porque todo Puerto Rico está a la venta... 








29 de diciembre de 2018

¿NAVIDAD O NAVIDADES?


A pocos días de que culmine este año y comience el próximo, me fijo en la peculiar coincidencia de este fenómeno astronómico con una serie de festividades que definimos como "Navidades". En estos días abundan los regalos, las felicitaciones, las comelatas y la eterna esperanza de de que el siguiente año nos vaya mejor. Hacemos una lista de resoluciones que, al terminar los doce meses, nos decepcionamos al no haber cumplido con la mayoría (o quizás ninguna) de esas resoluciones.

Vuelvo a centrar mi atención en el esperadísimo festejo de diciembre, envuelto en el llamado "espíritu navideño". Arbolitos, guirnaldas, bombillas, regalos, nacimientos y hasta nieve sintética pululan en ese periodo que abarca desde noviembre hasta enero. Por todos lados se escucha ¡llegaron las Navidades...! y en todos los medios de comunicación el comienzo de las fiestas. Si nos deseamos "una Feliz Navidad", ¿por qué nos referimos a ella en plural? ¿Acaso se celebra más de una Navidad al mismo tiempo?

Pues sí, parece que convergen varios tipos de Navidad, particularmente en Puerto Rico. Por un lado existe la Navidad religiosa, la que conmemora el nacimiento de Jesucristo (aunque no haya certeza de cuándo o dónde nació). Toda una iconografía cristiana se creó alrededor del niño: la Virgen, José, los pastores, la mula y el buey, etc. Los devotos celebran una serie de fechas especiales, como el Adviento, las Misas de Aguinaldo, la Misa de Gallo y la Epifanía (conocida también como Día de los Reyes Magos). A estos personajes legendarios se les ha atribuido diversos nombres, orígenes y apariencia a través de los siglos. Incluso en Puerto Rico les cambiamos su medio de transporte, de camellos desérticos a caballos criollos.

Existe otra Navidad muy distinta, ajena a nuestra tradición tropical e impuesta por los norteamericanos y sus emporios mercantilistas. Esa Navidad de nieve, venados, duendes y Santa Claus en trineo vino acompañada de una arrolladora ofensiva consumerista, toda vez que el viejo panzón entrega sus regalos antes que los Reyes Magos. Definitivamente, el "Merry Christmas" americano ha opacado nuestras tradiciones, las cuales se niegan a morir y luchan como gato boca arriba.

Muy relacionada con las primeras dos Navidades, aflora la Navidad consumista, donde comprar y comprar se convierte en una pesadilla, sin importar cuánto se gaste y cuántas horas haya que esperar en la fila del "Viernes Negro". El propósito es regalarle a todo el mundo, sin importar si te descuadras con las tarjetas de crédito. Todo para que la nena y el nene reciban sus regalos, ya sea de Santa Claus, los Reyes o el Niño Jesús.

Asoma una cuarta Navidad, embadurnada de grasa y de alcohol, gracias al consumo desmedido de alimentos y bebidas que apenas consumimos durante el resto del año. De pronto la demanda por el lechón y la morcilla se dispara. El arroz con gandules y el tembleque nunca faltan en cada fiesta, acompañadas –por supuesto– del famoso pitorro curao o el coquito. El hambre se sacia con numerosos antojitos de la cocina criolla que son difíciles de conseguir fuera de Navidad.

No se puede obviar la Navidad musical, donde cada año estrenan nuevas producciones discográficas de dudosa inspiración navideña, donde predomina la vulgaridad y el doble sentido. A la hora de organizar una parranda, todo el mundo se cree que es músico, aunque no sepa tocar ni los palitos y tenga el "kit parrandero" hecho en China. A fin de cuentas, lo que importa es alborotar con tal de colarse en una fiesta y cachetear lo que haya en la alacena, como parte de un canturreo desafinado.

Aprovechando la oscuridad de la noche, aparece una Navidad atada al fin de año: la explosiva. Desde mucho antes que comience el mes de diciembre, los amantes de la pirotecnia se apertrechan de todo tipo de siquitraque, sea legal o clandestino. Lo que importa es que alboroten lo más posible, aunque es sabido que muchos de esos explosivos son sumamente peligrosos. Pero vale el riesgo un gran estruendo para despedir el año. Otros recurren a la nefasta costumbre de disparar al aire, con las consecuencias trágicas que conocemos.

No se puede perder de vista la Navidad festiva, con numerosos eventos masivos que se relacionan, pero a la misma vez se distancian, del llamado espíritu navideño. Presenciamos los excesos que se cometen en la celebración del Día de Los Santos Inocentes en Hatillo, así como el caos que ocurre en las Fiestas de la Calle San Sebastián del Viejo San Juan, a las que muchos consideran como la culminación de la época navideña.

En fin, que todas estas Navidades se entremezclan para construir la que posiblemente sea el festejo navideño más prolongado del mundo, al estilo puertorriqueño.

23 de mayo de 2018

CÓMO COMPARA PUERTO RICO CON OTROS PAÍSES




Por Manuel Rodríguez Ortega


Puerto Rico no es tan pequeño ná, después de todo. Claro, si lo comparamos con gigantes como Rusia, Estados Unidos o China, entonces nos quedamos bien atrás, pero aún así somos tan o más grandes que muchos territorios del planeta. 

Las dimensiones de la Isla Grande de Puerto Rico (4441millas2 o 11502.1 kms.2), son similares a las de islas como Chipre, Córcega y Creta (todas en el Mar Mediterráneo). También nos equiparamos con las islas de Chiloé (Chile), Prince Charles (Canadá), Kodiak (Alaska) y Bouganville (Papua Nueva Guinea). Cuando veamos un mapa o globo terráqueo, podemos tomar estos territorios como punto de comparación.

Hay alrededor de 165 países y territorios que superan en área a Puerto Rico, pero somos más grandes que más de 60 naciones del planeta. Muchos de éstos son estados insulares que, a pesar de que el área que abarcan es enorme por la dispersión de sus islas, tienen mucha menos masa terrestre que Borikén. Eso sucede con archipiélagos como Kiribati, Micronesia, Palau, la Polinesia Francesa y las Islas Marianas, todas en el Océano Pacífico.

Puerto Rico es la más pequeña de las Antillas Mayores (después de Cuba, La Española y Jamaica) pero también es la más grande de las Antillas Menores. Esto es así porque la ubicación estratégica de nuestro país representa la transición entre las grandes islas del Caribe y el arco de los diminutos estados que alcanzan a Sudamérica. La cadena de las Antillas Menores, dividida entre las islas de Sotavento y de Barlovento, sirvió como puente para que los arahuacos emigraran desde el continente para colonizar las islas grandes.

Además de superar en tamaño a las mencionadas islas, Puerto Rico es más grande que países como Brunei, las islas de Cabo Verde, Luxemburgo, Singapur, Guam, Andorra, Liechtenstein, San Marino, Bahrain, Mónaco, Trinidad y Tobago, Barbados y Mauricio, entre otros. Gran parte de estos países han logrado, a pesar de su limitado territorio, un gran desarrollo económico respaldado por la soberanía política que han alcanzado. 

Alcanzar la independencia les ha brindado, en muchos casos, las herramientas que les han permitido integrarse a la corriente económica global. Han desarrollado tratados internacionales de comercio y pertenecen a organizaciones de relieve mundial. Como resultado, estos “enanos” intercambian productos y servicios con los países grandes para beneficio de ambos. 

Uno de los temores infundados que nos han inculcado por años es que Puerto Rico es muy pequeño, no tiene recursos naturales y de ser libres nos moriríamos de hambre o tendríamos que cortar caña. Nada más lejos de la verdad. Nuestro país, como colonia del imperio más poderoso del planeta, tiene las manos atadas y no puede integrarse a la economía global por todas las trabas que nos impone el Gobierno Federal. Si no podemos firmar tratados de comercio con otras naciones, usar otra marina mercante o tomar control de las aduanas o la inmigración, Puerto Rico seguirá en el estancamiento, a menos que nos integremos al mundo. Como país soberano e independiente podremos darle vida a nuestro desarrollo socioeconómico, porque entre los recursos que tenemos, el más importante es... ¡su gente!

LAS VERDADERAS DIMENSIONES DE PUERTO RICO





La Isla Grande de Puerto Rico no mide 100 millas de largo por 35 millas de ancho (100 x 35) como tradicionalmente se creía. Esta medida corresponde a millas náuticas, cuyo cálculo es impreciso, pues una milla marítima equivale a 1.15 millas terrestres. 

En la mayoría de las publicaciones que tratan la geografía de Borinquen, aparece que su área es de alrededor de 9,104 kilómetros cuadrados (3,515 millas cuadradas), calculándose la longitud de la isla grande en 170 kilómetros (106 millas) y un ancho de 60 kilómetros (37 millas).

No obstante, de acuerdo con estudios del Prof. Héctor G. Marrero Bonilla, las verdaderas dimensiones territoriales de la Isla serían 115.66 millas (186.13 kilómetros) de largo desde Punta Higuero al oeste (Rincón) hasta Punta Puerca al este (Ceiba). De norte a sur mide 41.66 millas (67.04 kms.) desde Punta Jacinto en Isabela hasta Punta Brea en Guánica.

Por otro lado, el Prof. Ángel David Cruz, director del Departamento de Geografía de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras, utilizó un sistema de información geográfica que concluyó que la longitud de la Isla Grande es de 111.5 millas (179.4 kms.) de Punta Higuero a Punta Puerca, y de 39.83 millas (64.1 kms.) de Punta Jacinto a Punta Tocón en Lajas. De acuerdo con ese cálculo, la Isla Grande tendría un área de 4441 millas cuadradas (11502.13 kms.2).

Como siempre pasa en nuestro país, nunca nos podemos poner de acuerdo en nada, así que tenemos dos estudios con resultados diferentes. Pero lo cierto es que somos más grandes de lo que creíamos. Hay que tomar en cuenta que la Isla no es una mole perfecta, ya que hay unos cuantos factores topográficos (montañas, costas, etc.) que dificultan la exactitud de estas medidas.

Si midiéramos a Puerto Rico como archipiélago en toda su extensión descubriríamos un “Gran Puerto Rico” que mide 186.4 millas (300 kms.) desde Isla Monito al oeste hasta Isla Culebrita al este, y 44.6 millas (71.7 kms.) desde Punta Jacinto al norte hasta la Isla Caja de Muertos al sur. 

Por lo tanto, nuestra nación podría tener una extensión de 8313.44 millas2 (21531.7 kms.2) para todo el archipiélago puertorriqueño. Esta medición incluye las zonas marítimas dentro de ese cuadrado, por lo que se reduciría el área terrestre. De todos modos, somos mucho más grandes de lo que nos han hecho creer por años.

EL DERECHO DE LA IZQUIERDA




por Manuel Rodríguez Ortega
publicado en el periódico El Hostosiano
octubre 2010


Es común deducir que si una persona está molesta sin razón evidente, “se levantó por el lado izquierdo de la cama”. Se menciona también que aquel que le es infiel a su pareja es porque “tiene una amante por la izquierda”. El que maneja negocios turbios “está bregando por la izquierda”. Si no tenemos mucha destreza para aprender a bailar, es porque “tenemos dos pies izquierdos”. Peor aún, a los que usamos más la mano izquierda, nos asustan con que “los zurdos no van al cielo”. 

Ciertamente, a los zurdos nunca se les ha hecho fácil vivir en un mundo de derechos. Incluso, si queremos estudiar abogacía, vamos a la Escuela de Derecho. El cristiano tiene la esperanza de que, al morir, vaya a morar a la diestra del Señor. Un trabajador habilidoso en su oficio es muy diestro. Las disposiciones legales que nos cobijan son derechos humanos. En el juego de béisbol, el zurdo que se trepa a la lomita es un lanzador “del lado prohibido”. Si estamos desorientados y buscamos una dirección, usualmente nos recomiendan “siga derechito por esta carretera”.

La disyuntiva que tenemos es definir entre lo “diestro” y lo “siniestro”. Lo derecho tradicionalmente alude a la ley y el orden, la justicia y la autoridad, lo correcto, justo, hábil y listo. Por el contrario, lo que está a la izquierda se asocia con lo extraño, infortunado, malo, torcido, traicionero, sucio y torpe. La mayoría de las religiones han condenado la zurdera a través de la historia, por considerársele profana, diabólica y contraria a los preceptos de la fe. Sin embargo, para el budismo la mano izquierda simboliza sabiduría, al igual que en la cultura incaica.

Para colmo de males, los zurdos tenemos que sufrir la dificultad de manejar objetos de uso cotidiano que están fabricados para derechos, tales como tijeras, abrelatas, cuchillos, herramientas, instrumentos musicales, relojes, pupitres, etc. No obstante, ya se producen cada vez más artículos adaptados a su uso con la mano izquierda, ante la creciente población de zurdos que ya no están sujetos a la presión de obligarlos a ser derechos. De hecho, por siglos obligaron a los niños zurdos a escribir con la mano derecha, amarrándoles la mano izquierda a la espalda.

Ser zurdo no debe considerarse como un defecto o manía que hay que corregir. Entre un 8% y 13% de población es zurda, con mayor proporción entre los varones. El origen de la zurdera depende de dos factores: la herencia genética  y el adiestramiento o experiencia que cada niño tiene durante su maduración cerebral. 

Los dos hemisferios del cerebro controlan de forma cruzada el lado opuesto del cuerpo. Por lo tanto, se asocia a la zurdera el predominio del hemisferio derecho del cerebro. Éste controla la creatividad, la visión, la memoria visual, las emociones, el sentido espacial, la apreciación de la forma y el color. Por otro lado, el hemisferio izquierdo (que domina el lado derecho del cuerpo) se relaciona con procesos de inducción, deducción, la lógica, el lenguaje, la escritura y las matemáticas.

Este predominio del lado derecho del cerebro hace que los zurdos tiendan a ser - probablemente - más pensadores, más creativos y visuales que los diestros. Esto puede explicar que exista un mayor porcentaje de zurdos en la música, el deporte y las artes en general. Irónicamente, también entre los zurdos hay mayor incidencia de trastornos neuronales y problemas mentales.

Históricamente se han denominado como “izquierdistas” a todos aquellos movimientos de origen popular que han desafiado las estructuras de poder oligárquicas, conservadoras y explotadoras de los pueblos. Frente a esa derecha autoritaria y elitista, la izquierda ha combatido para lograr cambios políticos que generen igualdad y justicia social. En esa categoría se han acomodado tradicionalmente una amplia variedad de movimientos progresistas: socialistas, socialdemócratas, comunistas, ambientalistas, liberales, sindicales, feministas, nacionalistas y anarquistas. 

Podemos concluir que ser zurdo representa la expresión libre del que no se ajusta a los prejuicios, y que desafía lo establecido. Todo aquello que implique izquierda es una afirmación de resistencia que busca obtener la igualdad y el reconocimiento. Después de todo, somos parte de esa izquierda comprometida que lucha por la libertad de la Nación. Así que levantemos el puño izquierdo para juntos entonar “¡Despierta borinqueño...!”